云祭祀新风尚：数字技术如何重塑清明祭祖

65岁的王阿姨在女儿的指导下，通过手机屏幕与离世三年的丈夫“见面”，并进行了一次在“天堂念平台”台进行云祭扫。这个充满温情的场景，正成为越来越多中国家庭的选择。

民政部最新数据显示，全国网络祭祀用户已突破1.2亿，较去年同期激增37%。这一数字背后，是传统祭祀文化与数字技术的深度交融。作为行业标杆的网上祭祀平台“天堂念”，其高峰时访问量已突破500万人次，相当于每天有超过中大城市人口规模的网民在此进行数字追思。

“云祭祀”在疫情期间应运而生，并迅速发展。当时，为减少人员聚集，各地纷纷推出线上祭扫服务，这在很大程度上推动了“云祭祀”的普及。

据民政部数据显示，2020年清明节当天，网络祭扫平台服务的群众数量高达1336万人次。随着社会的发展，云祭祀已经从应对疫情的权宜之计转变为一种常设的祭祀方式。天眼查专业版数据显示，截至目前我国现存在业、存续状态的“云祭祀”相关企业超6600家。从企业注册数量趋势来看，近年间，“云祭祀”相关企业的注册数量呈现出逐年增长的态势。各平台功能已从最初的简单留言、献花，发展到涵盖祭扫全流程的多元化服务。如今的“云祭祀”平台不仅提供线上写下纪念文字、添加亲人照片、上传短视频保存、敬献虚拟用品等传统形式，还延伸到云祭扫、云相册、云讣告、云守灵、云直播、云共祭、云祈福等众多模块。一些平台还增添了人生微电影生成、老照片修复、人生故事记录、数字纪念馆等功能。

以“天堂念”祭祀平台为例，用户只需在微信中搜索小程序，点击“创建纪念馆”，按照提示填写故人姓名、生平简介，并上传照片或视频资料即可。整个过程无需复杂注册，通常在3分钟内就能完成一个专属纪念空间的设置。这个空间就像一座线上的纪念馆，用户可以自定义背景主题和背景音乐，上传故人的故事与影像，打造出一个充满个人色彩的缅怀天地。传统祭祀往往需要焚烧纸钱、纸扎等物品，不仅会产生二氧化碳等温室气体，还会释放有害物质，对空气质量造成影响。而云祭祀通过虚拟方式进行，从根本上消除了这些污染源。云祭祀还减少了因出行产生的碳排放。清明节期间，数以千万计的人们往返于墓地，所产生的交通碳排放量惊人。而云祭祀让用户无需长途跋涉，大大降低了碳排放，有利于环境保护。

此外，传统祭祀需要购买实物祭品，如鲜花、食品、香烛等，这些物品在生产、包装和运输过程中都会消耗资源和能源，使用后还可能产生垃圾。而云祭祀提供虚拟祭品，避免了实物祭品带来的资源浪费和垃圾产生。

云祭祀打破了时间、地域和身体条件的限制，让祭祀活动变得更加灵活和包容。对于身处异地的人来说，云祭祀解决了空间距离带来的困扰。在快节奏的现代生活中，传统祭祀方式常因时间、地域的限制，让许多心怀思念的人难以随时践行。云祭祀依托互联网平台，让祭奠不再受制于物理条件，尤其适合身处异地、行动不便或日程紧张的人群，使缅怀变得灵活而持久。对于老年人，特别是行动不便者，云祭祀提供了便捷的祭扫方式。中国老年协会专项调研显示，47%的老年人因参与网络祭祀主动学习智能手机操作，家庭互动频率平均提升23%。对于海外华人而言，“云祭祀”打破了地域限制，让他们能跨越千山万水，参与到家族的祭祀活动中。国家正积极推动网络祭祀的规范化发展。

由民政部组织起草的《网络祭祀要求》民政行业标准目前正在征求公众意见。

这份征求意见稿提出，网络祭祀应保证祭祀内容健康，不宣扬封建迷信，符合公序良俗，服务平台不应提供宣扬封建迷信类的虚拟祭祀物品。征求意见稿还明确，用户不提供真实身份信息的，不得为其提供相关服务。这一规定旨在规范网络祭祀服务，保护用户权益和精神不受伤害。其实早在几年前，多地政府就已经开展强化文明祭祀、摒弃焚烧陋俗的教育引导工作，并大力宣传网络祭祀等文明祭祀方式。

随着《网络祭祀要求》行业标准的即将出台，网络祭祀服务将更加规范，未来云祭祀将不再是简单的替代方案，而是与传统祭祀并存的重要选择。

当虚拟莲花灯与实体墓园的松柏共同沐浴春雨，当AI合成的亲人声音与现实中的啜泣声交织共鸣，这场祭祀革命正在重塑文化传承的底层逻辑。